刘郎何时踏歌来？

 

                ——南薇创作《宝莲灯》缘起

 

                （无 名）

 

 

 

 

年轻时，看过东方歌舞团一次汇报演出。演出的歌舞节目都是向亚非拉兄弟国家处学来的。有一个印度舞蹈叙述了一位行旅客，路过寺庙，借宿一宵。睡梦中见到佛龛中神女，步下神台，翩翩起舞。醒来时万籁俱寂，一切依旧，他惘然四顾，依依不舍又踏上归途……

时隔快近半个世纪，不知什么缘故，那佩环叮咚，神态婀娜，舞姿轻盈，肢体柔软的印度仙女的倩影还时不时浮现在眼前……是印度舞蹈优美动人，还是舞蹈故事引人神往，已经说不分明了。

这个印度故事情节绝对与我国宝莲灯故事情节完全相似。印度舞蹈与宝莲灯故事都是如此浪漫，如此诗情画意，一个虚无缥缈中的传奇，一个只有在梦境中才会出现的奇遇。

而在现实中，曾经向人们讲述传奇故事的人，他的遭遇就不那么优美动人了。

遭遇的开头倒也是充满梦幻般的憧憬。那是在我们共和国开国之初。南薇、范瑞娟、傅全香带领上海“东山越艺社”一帮小姐妹、小兄弟们，北上京城，为中央领导演出了他们的拿手好戏《梁祝哀史》、《祝福》（祥林嫂），还受到总理在中南海的款待。毛主席也专程托人转达了他的意见：“中国人民推翻三座大山，站立起来当家作了主人。沉香也劈了华山，救出三圣母，有社会教育意义，你们可以搞个戏么……”南薇听了倍受鼓舞，回上海同韩义合作，仅化了三个月，编导了《宝莲灯》，在丽都大戏院公演了。本来还信心百倍要向毛主席汇报演出，但伊兵、袁雪芬抢夺《梁祝》、迫害南薇的“故事”也已拉开序幕。连带《宝莲灯》一道抢。抢手先是“弘英”出面（据说后调去天津越剧团？），后来又归“徐进”所有。脸不改色心不跳，抢掠得真可谓像山大王一样从容不迫！

当年南薇听到毛主席的指示，心里是欢欣鼓舞的。回到上海，有没有“鲜格格”地向“东山”同仁们讲过？如今“东山”旧人健在尚多，竟无一人出来讲句实话。人情世故如斯，真令人扼腕。

南薇、韩义创作的《宝莲灯》诗意浓浓，最近网上还有知音人，称赞南薇《宝莲灯》唱词雅俗共赏，堪与明清俚曲相媲美。范派小生章瑞虹在她演唱个人专辑中也唱了南薇《宝莲灯》对月思家一段范派唱段：

对月思家思何（啊）深
                          想起了家中意中人（啊）
                          意中人思也深，
                          两地相思思不（啊）尽。
                          思不尽对月问，
                          君也问来卿也问，
                          君问卿可相思（啊）君，
                          卿问君可相思卿。
                          相思人对相思月，
                          见月如见意中人（啊）
                          曾记得与桂英初成（啊）婚，
                          阑闺香暖对红裙。
                          那珠灯遥遥在前引，
                          伶俐的婢女扶了卿。
                          还记得我叫你卿卿，
                          你不答应，
                          嫣然一笑百媚生。
                          说道是啐！谁是你的卿，
                          就是你的卿，也不许你唤卿你若要唤卿，
                          等你得功名，荣耀归来再唤卿（啊）
                          还记得别考那年送我（啊）行，
                          猛然间想起了桂英别后情。

又听说前些时候，上海越剧院一些青年范派小生提出要演南薇原版《宝莲灯》，未获同意。

南薇、韩义创作的《宝莲灯》究竟有那些特色，至今还令人缅怀？

正如那位网友所言，《宝莲灯》的语言特色确有明清俚曲清新俚俗，又不失风雅的格调。如果你读过《吴骚二集》，一定会被这些无比沁人心脾的明清时代的流行歌曲歌辞所打动，甚至看得你会爱不释手。它俗得接近露骨，但并不三俗，风格类似“对月思家”，完全是性情之作。可惜我总想买一册《吴骚二集》，总不见任何一家出版社有出版信息。不要也被归属三俗，禁止出版。

南薇、韩义创作的《宝莲灯》，还塑造了一个形象，就像《祥林嫂》中卫癞子一样，凭你梁上君子手段有多高强，总有一点会破了饺子露了馅，《祥林嫂》中的馅是“卫癞子”，《宝莲灯》中的馅，即是圣母贴身侍女“灵芝”！灵芝这个角色，说来还有个来历呢！在此以前任何地方戏，或许有演出《宝莲灯》的，但侍女“灵芝”的名字恐怕是难以见到的。等二郎神将妹子压在华山脚下，接下来南薇为圣母侍女添了很多戏，给她取个名吧，韩义脱口而出，“叫灵芝”吧。南薇马上说：“好！就叫灵芝！”“灵芝”就是这样漫不经心由南薇、韩义独创出来的！弘英、徐进在剽窃《宝莲灯》时，又像袁雪芬偷《祥林嫂》时，忘了鲁迅小说《祝福》中没有“卫癞子”这号人物，偷的时候顺手牵来，结果成了贼赃，是同一道理！常言道捉贼捉赃！随她（他）怎么狡辩，只要将“卫癞子”、“灵芝”两人的来龙去脉说说清楚，就不再封赠你个“空空儿大奖”！

另外，南薇、韩义创作的《宝莲灯》，还塑造了一群“铁精”，“祗因华山神铁成精，扰乱天界，现被神灯镇压山底……”，灵芝盗了神灯，顺便释放这群“铁精”，后来这群“铁精”，帮沉香“掘出神铁，铸成大斧……劈开华山，救出母亲”立下赫赫战功。这一情节产生，似乎也打上了时代烙印。50年代有一首唱遍大江南北的名曲：“我们工人有力量，每天每日工作忙……”“铁精”的构想可能由此而来。用现在眼光看，又是一个好创意！让“铁精”们在炉火熊熊中跳起“街舞”，再配些衣衫单薄的灵芝妹妹们伴舞，让迈克·杰克逊式的人物来个领舞，哇煞，当代大导演们，南薇为你们留下了用武之地，这个创意有没有时代感？是不是可以助你火上一把？哇煞，帅呆了！你听“铁精”们在爵士乐的伴奏中唱着呢：

 

人力胜天自古云，

沉香铸斧救母亲。

万年神铁火中炼，

千锤百炼下苦心。

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