巾帼英雄亦时尚

 

                  ——遗珠阁紫砂物语（四十三）

 

                 （阿 泰）

 

【遗珠阁】的佛像艺术在境外颇有人缘，其实在探索的道路上，题材所涉及的领域，也颇为广泛，也小有成就。也有相当一部分非善男信女的唯物主义者，对不是佛教题材的作品更感兴趣。

紫砂的色泽古朴肃穆，凝重典雅，与红木的颜色相仿。对中国人而言，与我们民族稳重、含蓄、内敛、沉静的性格相吻合，是紫砂有如此众多粉丝的心理基础。而西方人性格开朗，奔放，他们谈情说爱就没有东方人那样拘谨羞涩的状态，接个吻，搂个腰，在任何光天化日之下都可毫无遮拦而为之。因而他们喜欢瓷器明快的色彩。说来也真惭愧，中国是陶瓷大国，是陶瓷古国，由於墨守成规的陋习，进展甚慢。国产的釉料远远落后於意大利、西班牙、英国和日本。一只欧洲生产的汤碗在台湾可卖到6000台币，而6000台币却能买到三、四套一、二十头餐具的景德镇名瓷。我曾仔细作过对比，那只汤碗坯体薄而匀称，釉色花纹也不是手绘，而是用釉纸粘上去烧成的，但图案所用淡粉红颜色，却是我所首次见到的。就差这么一点点釉色，价格悬殊如此之大，这不得不令人扼惋而叹！同样，在美国，一只印有歌星头像的马克杯一只可卖到三、五十块美金，中国一只比人高的花瓶至多也只值两只马克杯的价钱，实才看了心酸！还说中国瓷器白釉含铅量超标，抓住一个小瑕疵，差点摧毁一个景德镇！要迎头赶上比我国起步晚几个世纪的国家瓷器工业，不絷絷实实把科研搞上去怎么行呢？不要再出现在景德镇买回一套十九头餐具礼盒，回上海打开一看，一只破盆、两块黄砖。一捆瓷碗，回上海解开草绳一看，每只碗都有缺口，挑的时候缺口处都给草绳遮掩住了！心思都用在骗人上头，你还指望什么？

好在紫砂陶不上釉。但真紫砂已是凤毛麟角。

紫砂热，热来热去，主要还是热在华人圈子内。这与中西方欣赏习惯与民族性格有密切的关连。好在华人为数太庞大，就在这个圈子内，市场也大得惊人！

紫砂雕塑塑佛像，佛像壮严，效果可以被人认可。如果塑成女子小孩，是不是会殃及欣赏价值？后来再一考虑，青铜雕塑色泽效果不是与紫砂相差无几吗？不是早就被全世界认可了？不妨大胆一试。果然，效果也不错，也招人喜爱！

这一遵“花木兰”是张永骞早期作品：

 

 

 

创作的时候，迪斯尼的《花木兰》动画片，创作念头还没勾起呢。如今回头一比较。我觉得张永骞的花木兰才是如假包换的真木兰，迪斯尼的花木兰，仿佛有点印第安人血统！那为什么没有中国自己的动画花木兰呢？如果有，早就可以配套形成一个产业链了！

另一位巾帼英雄梁红玉，道具人物就多了些，那是潘向阳的作品：

 

 

 

 

 梁红玉擂鼓抗金兵。鼓是少不了的。身后高擎大纛的女兵也够英姿飒爽的了。组成一套小型群雕，也算得上精品。曾得到不少藏家的宠爱。潘向阳又有一套四红，即梁红玉擂鼓、红拂女私奔、红线盗盒、红娘子巡营。但最为精彩的是《盛唐乐舞》，俨然是盛唐时代的一个交响乐团！留待以后有机会再重点介绍吧。

下面一尊《穆桂英》则是曹瑞强的作品。

 

 

他对传统略为生疏些。但这尊穆桂英气宇不凡，破天门，战辽兵，临场指挥，稳如泰山。巾帼气慨，丝毫不让须眉！

 

补天（曹瑞强 作）